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[新月文摘]

爱与人格

作者:黄国胜          录入于 April 23, 2011 at 11:34:54:
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爱有五种境界:喜欢、依恋、占有、奉献、和谐。最后一种境界是双方相互作用的结果,而前面四种通过个人努力就能达到,因此存在着个体差异。有些人的爱仅仅是喜欢,有些人的爱主要表现为依恋和思念,有些人把爱理解为占有,有些人则认为爱是奉献。

一、喜欢

喜欢是爱的第一步。没有喜欢就没有爱。但是,有些人的爱只停留在喜欢,难以向纵深发展。这样的人又特别容易喜欢上别人。只要你说他几句好话,做一件让他高兴的事,或者你的言行举止、衣着打扮给他留下好印象,他就会喜欢你。但是,如果有一天你让他不高兴了,他就不喜欢你了。换句话说,这种人非常“自我中心”,完全凭自己的感觉和利益决定喜欢你还是不喜欢你:如果你使他愉快,给他带来好处,他就会喜欢你;如果你使他不愉快,给他带来坏处,他就不喜欢你。

在各种人格障碍中,反社会人格、边缘人格、自恋人格、癔症人格都属于这种情况。他们都容易爱上别人,也容易移情别恋,因为他们的爱是很肤浅的,仅仅是喜欢而已。

反社会人格的特点是自私、冷酷、不负责任、冲动,没有罪恶感,难以从经验和惩罚中学习,挫折忍受力低下。他们以自我为中心,不知道别人的感受,不考虑别人的利益,不遵守道德规范。当个人行为与道德法律发生冲突时,他们不是改变自己的行为,而是指责和批评道德和法律。许多反社会人格者智商很高,他们既不遵守法律,也不公然违抗法律,而是找法律的漏洞、钻法律的空子。对这种人来说,爱就是喜欢,可能还有占有,很少有依恋,绝对没有奉献。

边缘人格的特点是情绪变幻莫测,人际关系很不稳定,一下子好一下子不好;好的时候好得不得了,没过多久又坏得不得了。这些都取决于自己的心情和利益。心情好,一切都好;心情不好,一切都不好。对他好,就是好;对他不好,就是不好。这种人偶尔也会殉情,但奉献精神并不强,占优势的是喜欢。

自恋人格的特点是只爱自己不爱别人,即使爱上别人,这种爱也是很肤浅的,停留在喜欢,很少表现出依恋,可能也有占有欲,但没有奉献精神。

癔症人格的特点是感情肤浅、表情夸张、情绪不稳定,喜欢引人注目,爱听好话,容易受暗示。这种人也很容易喜欢别人,依恋和占有的欲望也比较强烈,但奉献精神基本上是没有的。

二、依恋

喜欢更进一步就是依恋,表现为在身体上或精神上离不开对方。一旦离开就会出现情绪反应,这就是“分离焦虑”。同时还会产生一种强烈的冲动,渴望回到对方的身边,这种冲动常常以“思念”的形式表现出来。一般说来,喜欢还不是爱,有了思念或“相思”,就算是坠入爱河了。

依恋又分两种:安全依恋和不安全依恋。安全依恋的特点是:分开的时候出现分离焦虑和思念,回来的时候焦虑缓解,心情舒畅。不安全依恋的特点是:分开的时候很痛苦,回来的时候也并不开心,经常闹别扭,说明感情介入太深,纠缠不清,主要原因是害怕分离。换句话说,安全依恋渴望“合”,不安全依恋害怕“分”。

不安全依恋属于矛盾情感,是爱和恨的交织,说明早年的亲子关系有严重的问题。

在各种人格障碍中,依赖人格最容易出现依恋,但更多的是安全依恋,而边缘人格主要表现为不安全依恋。

依赖人格的特点是,要求或让他人为自己生活的重要方面承担责任;将自己的需要附属于所依赖的人,过分地服从他人的意志;不愿意对所依赖的人提出即使是合理的要求;感到自己无助、无能,或缺乏精力;沉湎于被遗忘的恐惧之中,不断要求别人对些提出保证,独处时感到很难受;当与他人的亲密关系结束时,有被毁灭和无助的体验;经常把责任推给别人,以应对逆境。

与依赖人格相比,边缘人格更容易陷入被遗忘的恐惧之中,关系结束所引起的毁灭感也更强烈。

三、占有

爱到深处就会有占有的冲动,表现为不允许对方与别人有亲密的关系,甚至时刻担心或怀疑对方与别人有关系,这就是嫉妒。

在各种人格障碍中,偏执人格最爱嫉妒。

偏执人格的特点是:对侮辱和伤害不能宽容,长期耿耿于怀;多疑,容易将别人的中性或友好行为误解为敌意或轻视;明显超过实际情况所需的好斗和对个人权利执意追求;过分自负和自我中心,总感觉受压制、被迫害,甚至上告、上访,不达目的不肯罢休;具有将其周围或外界事件解释为“阴谋”等的非现实性优势观念,因此过分警惕和抱有敌意。但是,最突出的特点还是易有病理性嫉妒,过分怀疑恋人有新欢或伴侣不忠。

另外,反社会人格和边缘人格也是很爱嫉妒的,并且具有把嫉妒付诸行动的倾向,做出对他人有害的举动,如暴力和破坏行为。

不过,偏执人格的嫉妒与其他人格的嫉妒有所不同。偏执人格容易出现“病理性嫉妒”,就是毫无事实根据的怀疑和猜测,而反社会人格和边缘人格的嫉妒相对比较“正常”,不会无中生有,但是一旦发现对方不忠,他们的情绪反应会非常强烈,容易丧失理智。

一般说来,占有欲强的人实际上是把对方当成了某种物质或私有财产(物化),根本不能算是爱。他们只是因为喜欢某个人而想占有他,或者因为离不开他(依恋)而想独占他。

占有的别一种表现形式是控制和干涉。占有欲越强,控制欲也越强。他们总是对别人要求太多,如果对方不按要求行事,就会感到失望或愤怒,然后给予惩罚。所以,占有和控制具有“施虐”的性质。

干涉的表现要温和一些,它是以爱的名义控制对方。

四、交易

为了独占对方或获得对方的爱,人们必须为对方做些什么,这就是交易。与单纯的占有和索取相比,交易总算有所付出,说明境界稍高一点。如果双方严格执行“公平交易”、“等价交换”的原则,关系可以相当融洽与和谐。不过,人都是贪婪的,总希望回报大于付出,最后总会有人吃亏。

交易又分几种情况:(1)感恩,就是先得到别人的关爱和惠顾,然后予以回报。(2)互惠,得到多少回报多少,付出多少索取多少。(3)贿赂,为了得到别人的帮助而牺牲自己的利益,这种情况多见于不安全依恋。(4)代价,为了得到某种好处而被迫做出牺牲,这是与占有欲很强的人交易的必然结果。(5)有条件的爱,如果对方的行为符合某种标准,就给予赞赏和奖励。(6)投资,即先付出,然后等着报答。

一般认为,父爱是有条件的,母爱是无私的。其实,大多数母亲的爱属于情感投资,她们希望孩子将来回报。

在各种人格障碍中,偏执人格和分裂人格比较倾向于把爱当成交易。他们对感情非常吝啬,总是斤斤计较。他们付出的时候总希望对方牢牢记住,并及时回报。如果不回报,或回报不够,他们会怒不可竭,感到自己受到了伤害。结果,他们会变得更加吝啬,不愿意再付出,最终把自己封闭起来,失去了爱的能力。自恋人格和回避人格的情况与此类同。

把爱当成交易,就会遇到“量化”的问题。没有统一的量化标准,双方就会争论不休,都觉得自己吃了亏。有的人用金钱来衡量,有的人用时间来衡量,有的人认为“打是亲骂是爱”,有的人“爱在心中口难开”。结果,交易变成了强买强卖,甚至剥削和掠夺。

五、奉献

交易是要回报的,奉献则不要回报。在各种交易中,感恩最接近奉献,因为感恩的对象并不要求回报,而感恩的人也不会由于感恩而得到更多的好处。唯一的好处是内心的平衡,自己觉得必须这么做,良心要求自己这么做。这是内在的好处,是自我回报,与一般的交易不同。

奉献也是内在的回报。真正爱上一个人时,就会渴望为他做些什么。做的过程就让人心满意足,不再需要额外的回报。

做些什么呢?当然是有利于对方,令对方高兴的事。所以,奉献必须是以被爱的人为中心,也就是以人为本。以自我为中心的人是不可能有奉献精神的。

以人为本就是尊重对方的人格,尊重对方的选择,给对方一个自由的空间,不过分干涉对方,不向对方提太多的要求。

以人为本,必须具备“共情”的能力,否则是不可能知道对方到底需要什么的。有的人很关心别人,很喜欢帮助别人,但是,别人总是不顾情,反而说他多管闲事、好心办坏事,原因就是缺乏共情。他所给的,并不是对方所要的,甚至刚好是对方所不要的。因为缺乏共情,所以无法理解别人的不悦,只能用“好心没好报”来宽慰自己,或者强词夺理,强调自己这样做“都是为了你好”。

其实,说出“好心没好报”和“都是为了你好”或“狗咬吕洞宾,不识好人心”之类的话,内心就是想得到别人的赞赏。这是交易,不是奉献。

奉献不计较得失,不在乎结果,没有权衡利弊,完全凭直觉和冲动行事。换句话说,奉献是非理性的;为了爱,可以牺牲自己的利益,乃至生命。

另外,奉献还应该是默默无闻。如果做了好事就大肆宣扬,唯恐别人不知道,那就不是奉献,而是做秀。



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