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春节,中国传统文化的复活节
作者:董玉洁          录入新月于 January 18, 2001 at 09:03:18:
(随笔)

  城里禁了鞭炮。没有鞭炮的春节如同缺了烟酒的宴席,少了那气氛。乡下
就不同了。

 冬天乡下的阳光,像块用余火焖熟的饼,耐嚼。没加佐料,嚼起来丝丝的
甜,缕缕的香,但不腻不曛。

  下的春节在一串串年猪的哀鸣、鞭炮的欢叫中如期而至。人们不约而同地
忘掉阳历,重拣祖上的老阴历,直至十五元霄之后。

 春节不是人工设造的,是季节本身留下的缝隙,让历史的阳光能透射过来
洒在现代人的脸上。春节,是一句句顿号、逗号、感叹号,是对传统、历史的
一次回眸,一声慨叹。

  人们过着日渐现代化的生活,传统的礼仪、用语、人情、习俗多被淡忘。
春节是传统的爆发期,是对人性、人情的一次突击性回归,带有很浓的补偿色
彩,也有几份祭奠的意味。人们在5-7天的时间里对人情伦理进行一次清仓修
补,之后再义无返故地上路。社会发展步伐加快,只有从远古流传下来的悠然
风俗才能慰籍现代人的心灵,让震荡不定的现代灵魂饮一杯历史的汤剂,在传
统的温床上小憩。如同走得太远的孩子需要偶而回头看看来路,想想自己的姓
氏。

  乡下衡量一个人是否离了故土,是以是否回家过年为标准的。回家过年,
是对故乡的一次朝拜,对生命的一眼瞻仰。走得越远,越该归。一个遗忘家乡
的人常有背叛人性的危险。

  团年,得论尊幼排长次。平时可能子比父富足、弟比兄风光,但团年不受
名利之扰,有的只是天而生之的秩序。

  拜年,是对亲姻人情的一次大盘点。是不是一年到头没有想起一位贫寒孤
独的老姨妈?是不是忘了去年对远房表侄许下的诺言?

  父母是最神圣的人,他们给了你生命;丈母是最慷慨的人,他们给你生命
中的另一半。初一拜父母,让人记起生命的源头,体现自存的意义;初二拜丈
母,让人遥望生命的延续,体现存种的意义。

 “新年好!”平时熟不熟的人,这时遇上了总要友好地道一声,起码也要点
头一笑。进商店,一般会有只在国家级文明城市验收时才有的那份微笑和款言
软语。

  酒,是一定要闹一闹的。生活太刻板,太程式化,失去了原有的姿色,所
以需要酒这种诗意浪漫的催化剂。现代文学越来越艰深晦涩,所以才需要春联
这种最坦率最大众的文学;现代绘画太个人太做作,所以才需要门画这种最简
捷最通俗的艺术;现代雕塑太讲究材料的昂贵,所以才需要剪纸这种最朴素最
简易的艺术。

  清静,是清明节的过法;热闹,是元霄节的过法;空灵,是中秋节的过法;
怀古,是端午节的过法;浪漫,是情人节的过法;荒诞,是愚人节的过法;传
统,是春节的唯一过法。

  孩子盼年,过一年长一截;成人怕年,过一年少一春。

  春节,是生命的里程碑,是传统文化的复活节。

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