豬年談豬
作者：徐新民牧師(前中華信義神學院院長) 录入新月于 February 22, 2007 at 07:30:03:
许建章医学博士家庭全科
豬年是因農曆以天干、地支為記年符號而來的。最早在黃帝時，到了東漢建武帝才正式用來記年、月、日、時。天干為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支又有動物為代表：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。今年歲次丁亥，所以叫豬年。天干地支配合剛好是八個字。比如：今年元月初一午夜零時出生的孩子，八字就是丁亥、壬寅、癸未、庚子。星命家就以八字推算一生命運為根據，特別是是婚、喪、探病、出外、理財…都有影響，馬虎不得。不過基督徒深信每日、時、刻只要有主，都是好日子，何況地球是圓的，各地有時差，到底那個時間為準就要考量了。
至於豬，雖然十二生肖最末，但也顯示豬在日常生活中有相當地位，就像家就是 （音交覆深屋）和豕（音弛家畜豬）寫成，古代農業社會，養了豬才算家吧！民間祭祀少不了豬，不過最密切的還是吃豬肉連五臟都可以作成佳餚，豬鬃做刷子，豬骨燒成灰作肥料，全身都有用，不過提到豬也有反面意思，例如懶豬、笨豬、醜得像豬八戒等，專家研究豬在動物中的智商，僅次於象，比馬高一等，豬不偏食，適可而止吃飽就睡，很會享受。因為上帝所造都是好的。
只有猶太教徒、伊斯蘭教徒、佛教徒、基督教安息日會信徒都不能吃豬肉，是因為舊約利未記十一章7-8節：「豬也不可吃，要把牠當作不潔淨的動物；因為豬雖然腳蹄分瓣，卻不反芻。這些動物的肉你們不可吃，連摸牠們的屍體也不可；牠們是不潔淨的動物。」以賽亞書六十五章4節、六十六章17節說得更厲害，「在墳墓間坐著，在隱密處住宿，吃豬肉；他們器皿中有可憎之物做的湯」、「那些分別為聖、潔淨自己的，進入園內跟在其中一個人的後頭，吃豬肉和倉鼠並可憎之物，他們必一同滅絕；這是耶和華說的。」有些教派信徒就是用這處經文作為拒吃豬肉的根據。或許你要問，為什麼這麼嚴厲呢？因為古時不信上帝的異教中，豬是用來獻祭的聖物，就像台灣拜拜時的神豬，如果要逼迫猶太人背叛猶太教，就強迫他們吃豬肉作為手段。新約中主耶穌曾吩咐污鬼附豬群，救了被污鬼附的人（可五1- 20）。浪子的故事，浪子去放豬，吃豆莢充飢，表示為了生活作猶太人視為卑賤的工作（路十五15）。另外，箴言十一章22、馬太福音七章6節、彼得後書二章22節，都是比喻的話。
現在是恩典時代，我們是基督徒，因信稱義，不在乎守日子，也不用獻有形的祭，我們所獻的是自己為主而活，還有頌讚和行善捐輸（羅十二章1節、希伯來人書十二章10、16節）吃豬肉因為上帝所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，都因神的道和人的祈求，成為聖潔了（提前四4、5），何況，神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。
末了，順便告訴你，台灣郵局出了一套以豬為圖案的郵票，寄到以色列或阿拉伯回教國家的信，貼上豬圖案的郵票，究竟可不可以要打聽清楚。
( 轉自國度復興報全球資訊網)
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