领略北宋
作者：张衍荣 录入新月于 June 24, 2007 at 08:53:56:
在开封街头，漫步于“宋都御街”，看着鳞次栉比的仿宋建筑和满街的彼时风情，你很难不发生错觉，误以为时空倒转……我因此忽然想到，中国的封建王朝，还有谁比宋庙更加牵动中华民族的神经呢？
一、虚弱王朝的“非凡造化”
人们不会忘记，公元960年的春天，在汴梁东北角一个名叫陈桥的地方，刚奉旨开赴前线的赵匡胤，忽然黄袍加身，发动兵变，将本应御敌的人马，领回汴梁，从一个年仅七岁的孩子手里夺去皇权，改国号为“宋”。
从此，中国人记住了那个古老的驿站，汴梁也因之成为东京，都国长达167年之久，史称北宋。
那个痛失皇权的孩子，他的皇考便是英年早逝的周世宗柴荣，一个待赵匡胤不薄的人，尸骨尚在未寒之际。
也许这个“皇帝”得来问心有愧，实在不甚地道，赵匡胤的母亲，被尊为“太后”的杜氏，一个颇有远见卓识的老妇人，整日忧心忡忡，愁眉不展。在她的申敕下，赵匡胤的改朝换代比较“温柔”，只杀了韩通一家，其他皆秋毫无犯，包括世宗的股肱心腹，都暂时没有“动”，一个个照旧峨冠博带，位列仙班。
尽管如此，老妇人还是放心不下，临终叮嘱儿子，今后老赵家传承大位，一定要传给成年人，万不可传给一个毛孩子。这样，皇权就始终掌控在成年君主手里。即使自己的子孙当不上皇帝，也可保他们尽享荣华富贵；就是再不争气，也还可以去当个百姓，过太平日子，不至于把小命攥在他人手里。她还并命人将其“懿旨”制成“金匮之盟”。
至于赵匡胤本人，在中国众多的皇帝中，更是个驾驭高手。他不仅恩威并举，迅速控制了局面，后来也果然遵从了“太后”遗训，将宝座留给了胞弟赵光义。而且，他还在老母的“金匮之盟”基础之上，搞了一点皇室“法制建设”，密刻誓碑，密诫未来的君主，要善待柴氏子孙及天下知识分子。
虽说包裹皇权的襁褓针脚细密，但不知是赵家的子孙四书五经未曾饱学，还是子云诗曰没有念好，或者文韬武略缺乏历练，总之，这个王朝从一开始就像个先天不足的婴儿样，始终趔趔趄趄，跌跌撞撞，内忧外患不断，与战争相始终。
可是，就是这么一个几乎弱不禁风的王朝，前后竟延续了三百余年！中原人民为了保卫它，不知付出了多少惨烈代价。仅杨家将、岳家军两支忠烈之师，就死伤无算。甚至连被它逼上梁山落草为“寇”的好汉们，也一一为它献出了生命！
或许，它处在中国大一统的相持阶段？东方既白之前夜，注定了无甚作为，只能让世人领略其文采与悲怆，在阵阵挽歌中声听“交响”？
“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”，大概，赵宋王朝的最大“贡献”，莫过于它前所未有地强化了全民族的爱国意识吧？如果不是中原人民用自己的血肉之躯，用伟大的爱国主义精神，筑起道道屏障，为它遮风挡雨，它那句号早八百年就画上了！
二、且说“天下第一嫖”
我的目光情不自禁地作了延伸。“御街”长约一华里，南北走向，两旁店铺全系仿照《清明上河图》所绘模式改建，主要出售土特产品、工艺美术品和书画。其中宋代著名的樊楼，也是按照“三层相高、五楼相向、飞桥栏槛、明暗相通”的格局加以恢复的，主要经营高档食品及北宋皇宫御菜。不少店铺的伙计，也都是仿宋打扮。浓郁的北宋风情弥漫街头，徜徉其间，会让人产生恍若隔世之感。
既谓“御街”，想必就是北宋“天子”们时常光顾的地方了？那么，《水浒传》里描写的宋江为“招安”，潜入京师，一再求见名妓李师师，并因此意外窥见宋徽宗的故事，就应该发生在这里。可是，留意了半天，也没有发现李师师的香巢何在，至于赵佶命人挖掘的秘密地道，更是踪影全无。
这种意料中的失望，却难以让人稍减对“皇帝嫖娼”问题的解剖兴趣。
古往今来，世人多嘲弄。这当然很对。皇帝又不是民工，你去嫖娼，象什么话嘛！你不怕有失体统，有失“国格”人格什么的，子民们还丢不起那个人呢！
可是仔细想想，问题似乎并不那么简单：
首先，皇帝不缺可餐之色。三宫六院七十二嫔妃，哪一个不是秀色可餐？这种 “制度化”了的保障，要什么样的美人没有？那“指标”、“编制”端的还用得完？即使用完了，还可不可以再“调剂”？
其次，皇帝不缺竞争优势。天下美女谁不打破脑壳投怀送抱？就如同今日之靓女纷纷抢着傍大款样，一国之君，还有谁的“款”比他更大？事实上，多少美人都希图着那“金风玉露一相逢”啊！
第三，皇帝不缺占有之“理”。有“天命神授”提供的“理论支撑”，有“三纲五常”搬来的伦理护驾，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，只要他看上的美人，哪个不是他的？社会舆论谁又会说三道四？因而宋徽宗用得着去偷鸡摸狗干那玩意儿吗？
第四，皇帝不缺“变通”之策。只要他开口，众位“爱卿”，那些个足智多谋的饱学之士，尤其他的文雅“知音”蔡京之流，有的是“正”名分的高招。即使全是一帮饭桶，也还可以向前朝去取经的。君不见，当年之唐高宗李治，为了把他老爹的女人武媚娘，“名正言顺”地弄到手，不是利用佛教做文章做手脚做遮羞布，把人“赶”到尼姑庵里去“出家”，大玩了回“涅槃”的把戏吗？前朝的宝贵经验摆在那儿，不用白不用呢！
因此，那顶不甚好看的“嫖娼”帽子，赵佶实在犯不着去戴的。既如此，那他又为什么不动用皇权，干脆一乘轿子，先把人抬回去再说？却偏要躲躲闪闪来一个“偷欢秀”呢？未必非如此，就玩不成心跳些，刺激些，过瘾些，风流些，不同凡响些？要知道，在那个并不太平的年头，一个君主如此孟浪，那风险可是随时都会要命的呢。宋徽宗又不是毛孩子，岂能不明白！
思来想去，似乎也只有一条解释或可说得通点，那便是李师师出于种种考虑，本人不愿进宫，而赵佶又把她看成是一个有尊严的 “人”，予以尊重。否则，这场“偷欢秀”是很难“秀”得下去的。
如果这个推断还算勉强说得过去的话，那么，这“天下第一嫖”里，就很难说没点耐人寻味的东西，比如，爱情因子？
一个至高无上的皇帝，能够去对一个至低无下的风尘女子用情，这能不能看作中国历史上，唯北宋王朝所独有的一条花絮呢？仅以嘲弄相鄙夷，恐怕难道其全吧？为什么人们能够把卖油郎独占花魁当成佳话美谈，却对宋徽宗用情李师师多有微词呢？难道赵佶不是另一意义上的“卖油郎”？……
这条“花絮”引出一个疑问：皇帝可以“光明正大”地占有天下美女，却不可以钟情于一个妓女，我们是不是又被那个无处不在的儒家文化牵住了鼻子？
三、叹什么“春花秋月何时了”？
“御街”以北，走到尽头，便可遥见一宫殿式建筑，那便是“龙亭”，是开封最为著名的旅游景点，也是故国京师的一个标志。
“龙亭”建筑在高达13米的巨大青砖台基之上，坐北朝南，宫阙巍峨，殿宇雄伟，实乃一“龙廷”。从地面到大殿，有72级台阶，取九八之数，寓意尊贵与吉祥。台阶中间是雕有云龙图案的玉阶。
据说，登此台阶有文左武右的讲究，否则就会影响仕进。我今生大局已定，造化就这样了，说什么仕进不仕进？无所谓了！不料导游小姐却问道，后代呢？您也无所谓了？这真是一指捅了软肋，国人谁不望子成龙啊！尽管我明知这很荒唐，可还是按导游要求乖乖就范了。这实在是个要命的悖论！也许，我们好多事坏就坏在它上头了！
登上平台，只见高踞于台基之上的殿堂四周皆有石栏围绕，其大殿为木结构，重檐歇山，很是壮观。据介绍，当年宋京极为繁盛，宫殿建筑很是辉煌，可惜金人侵占时，皇宫建筑大部分被烧毁了。后来，又经过多次兵燹和黄河决堤，宏伟的宫室已荡然无存。眼前的这座龙亭还是清代仿建。
我探头略看了下殿堂，猜想若干亡国之君俯首称臣的故事，大约就发生在这里。“春花秋月何时了，往事知多少？”是啊，那份追悔滋味，搁谁身上都不好受。可谁叫尔等不励精图治，只知沉迷声色犬马的呢！要知道，历史也是物竞天择的。而且，赵匡胤的怀柔政策也足见胸襟，尽管是软禁，可毕竟是锦衣玉食养起来了啊。换了位置，你还能容人家聒噪什么“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”？所以这些政治上的可怜虫，也实在可怜不到哪里去。
四、神奇的潘杨两湖
置身“龙亭”，眺望古城景色，昔日帝都的精华部分几乎尽收眼底：
大相国寺、开封府、包公祠、延庆观、天波杨府……尤其龙亭前的两座湖更是打眼，它们就在龙亭脚下，近在咫尺，隔着一条笔直的轴线道，形成东西对峙的局面。两湖口面开阔，垂杨弱柳，环堤绕岸，湖水清澈，波光潋滟，彩蝶相戏，惊鸿时起……
导游介绍说，东为潘湖，传为宋“太师”潘美的府第；西为杨湖，系抗辽名将杨业的府第。
据说，这两座湖神奇无比，竟可以彰显天理，布陈民意。潘湖因潘陷害忠良，是个奸臣，所以湖水浑浊；杨湖因杨舍身救国，是个忠臣，所以湖水清亮。很多人都曾亲眼见过，直到上个世纪五六十年代，潘湖经过一再疏浚才逐渐变清。导游说，大概是老潘家的罪过已经赎得差不多了吧！
有意思！这说法虽有附会之嫌，不也正好说明人心背向吗！
忠奸斗争，历朝皆有，尤其两宋，更是首屈一指。在应对辽金入侵、守旧与革新等问题上，党争不绝，“名奸”辈出，忠奸较量贯穿始终，因而成为赵宋王朝又一特别“靓丽”的政治风景线。而反映这一“风景线”的话本小说，戏曲弹唱，绘画雕塑，也不知凡几。令人没有想到的是，在故国京师，甚至连湖水都挺身出，参与其间了！只是人们不能理解，千百年来，为什么奸臣总也绝迹不了，而且还多是“奸臣常得道，忠臣受气包” 呢？
其实，道理也很简单，盖因人身依附的封建制度使然。
奸臣永远站在主子一边，尽管他们市侩气熏人，可人家“保持一致”做得好，又善察颜观色，又会长袖善舞，主子哪里闻得出来？因而“常得君王带笑看”。而忠臣要考虑江山社稷，要考虑苍生黎民，要考虑天理法度，要坚持原则不昧良心，每每与主子的随心所欲相左，还要披什么鳞，老是显得那么书生气十足，怎么可能有好果子吃呢！不办你杀你，就很够意思了。
因此，不从根本上铲除这种制度，仅靠一些头痛医头，脚痛医脚，或者隔靴搔痒的办法，那是永远也解决不了问题的。这，或许也是两宋的又一突出“贡献”吧？
五、 “宋鉴” 更近更可怕
导游指着两湖以远的地方介绍说，“宋都御街”的南端，便是以北宋清官包拯的名字命名的包公湖，湖东为包拯“上班”的开封府，湖西为纪念他的包公祠。
“开封府”占地60余亩，建筑面积1.36万平方米，气势恢弘，巍峨壮观，有正厅（大堂），议事厅，梅花堂，天庆观，明礼院，潜龙宫，清心楼，牢狱，英武楼等五十余座大小殿堂。与湖西的包公祠遥相呼应，形成“东府西祠”，楼阁碧水的壮丽景观。
而包公祠则是金、元基础上恢复重建的，占地l公顷多，是一组典型的仿宋风格建筑群。大殿内3米多、重达2.5吨的包公铜像格外引人注目，包公蟒袍冠带，正襟端坐，一手扶持，一手握拳，仿佛要拍案而起。展殿内有包公出仕明志诗、开封府题名记碑等。开封府题名记碑上，刻有北宋开国以来167年中183任开封府尹的姓名和上任年月，唯有包公名下有一条深深的凹痕，是人们观赏碑刻时总在其名下指指点点，天长日久磨出来的，它正是历代人民爱戴包公的见证……
导游的介绍文采飞扬，让人有如身临其境，可在赞叹喝彩之时，不知人们是否意识到，一个清官备受百姓推崇的社会，其实是一个十分可悲的社会？
赵匡胤上台后，为了防止政变重演，竭力推行皇帝高度集权，官员全面分权的政策。将军权、财权、人权、行政权悉数拆分，而将官职、爵位、事权等一分再分。他叠床架屋，不断地增设衙门官职，官位名目繁多，只增不减，有的掌实权，有的给“待遇”，虚虚实实，令人眼花缭乱，相互制约，互不买帐。这种官制，还被奉为不可变易的“祖宗之法”。可是，令赵匡胤始料不及的是，他搞的这套养官分权“建设”，既严重地加大了行政成本，使国家背上了沉重的财政包袱，百姓苦不堪言，又运转缓慢，效率低下，“不给钱不办事，给了钱乱办事”，使贿赂成风。虽防止了政变，却造就了无数贪官。有资料显示，他的侄儿真宗即位时，文武百官为9700人，而到了第四个皇帝，也就是包拯生活的宋仁宗时代，一下子上升到17000余人，实际传位才不过第三代！正是因为贪官多如牛毛，所以清官才备受推崇。
人们不难发现，“大宋”虽不曾发生过刀光剑影的兵变，宫廷故事也很平淡，但却招架不住冗官如蝗和吏治腐败，使国家在强敌面前，不堪一击，一再乞和
居然成了朝廷的看家本领！一代王朝，还有比这更加可悲的吗？！
殷鉴不远，“宋鉴”更近；殷鉴仅误朝，“宋鉴”却误国 ；殷鉴官家畏，“宋鉴”百姓怕。
喟叹生沮丧，我放弃了一府一祠之游，转而选择去翰园碑林和清明上河园。
六、王朝悲怆与时代辉煌
翰园碑林就在龙亭旁边，占地120亩，是一座融山水景观和古典园林建筑为一体，集古今中外诗词、书画、碑刻之大成的文化园林。园内山水奇峰竞秀，景色迷人，瀑布跌宕，喷泉丛生，宛若人间仙境。3500块碑刻汇集历代书法名碑名帖，各领风骚，分类镶嵌于古典迷宫式碑廊之中，展线长达６华里。
清明上河园在翰园碑林以西，是一处“建筑秀”，立体再现北宋画家张择端的《清明上河图》。园中商贾云集，行业荟萃，汴绣、宋瓷、风筝、木版年画、剪纸、茶道、宋式纺织、古玩字画等各色店铺林立。
这两处虽非古代建筑，却文化意味十分浓郁，流连其间，它会让你淡出王朝的悲怆，眼前为之一亮；它还会让你悟到王朝并非时代的全部，仅是时代之一角，不过沧海一粟罢了，你大可不必为之黯然神伤；它更会带你走出“王朝史即历史”的误区，让你视野开阔，目光深邃，免生“总为浮云能蔽日”的错觉……说不清是建造者的苦心追求，还是游人们的无意得之？总之，我感到它别出心裁，如拨云见日，让你看到一个窝囊王朝的时代辉煌。
是的，随便哪个中国游人，又不能信手翻出几页辉煌的篇章呢？
四大发明宋占其三，天文、数学、医学、农业、纺织、机械等科技成果不计其数，手工业、制瓷业空前繁荣。无与伦比的宋瓷名满天下，举世无双，它淡雅而又大气，远不是透出一股洋风的唐瓷和周身充满俗气的明清瓷器所比得了的。
尤其令国人自豪的是，那个时代的文化和艺术成就，其中散文“唐宋八大家”中，北宋竟占了六位，而宋词则是我国古代文学史上，继唐诗之后的又一高峰。那令人荡气回肠的长短句，不知倾倒了多少才子佳人，达官贵胄！甚至连胡人金主完颜亮读了柳永的《望海潮》后，竟也对词中的江南美景垂涎不已。宫廷市井，官场教坊，青楼深闺，边塞佛堂，一时涌出多少词家？苏轼柳永周邦彦，晏殊秦观欧阳修，岳飞陆游辛弃疾，范仲淹王安石李清照……“苏豪”、“柳俗”、“周律”、“易安体”，异彩纷呈，风流遍地！更有那说不完道不尽的词人佳话，千古名句，又岂是老赵家的那一点“悲怆”冲淡得了的？！
这便是曾经牵动民族神经的“大宋”，这便是我浪迹开封时古都告诉我的陈年北宋！
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