西藏纪行（节选）

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雪域高原——西藏，是我神往的地方。那里有世界屋脊的奇异风光、震撼灵魂的宗教法号、 惊心动魄的历史沿革、多姿多彩的民风民俗……这些从书本上、报刊上、影视上得来的信息 , 早就使我对这块神奇迷人的土地充满了向往。金秋时节，值全国省级有线电视台台长会议在西藏召开之际 , 我终于实现了西藏之行的愿望。

拉萨过雪顿节

8月26日下午3点许，飞机降落在贡嘎机场。迎接我们的西藏有线电视台副台长丹增向我们献了哈达。雪白的哈达特别长，挂在脖子上两端能拖到地面，我们满心欢喜地接下了这圣洁的祝福，之后，又坐中巴车行驶了九十多公里，到达了拉萨。

拉萨阳光灼热，这里的太阳特别叮人。白天，气温虽然只有19℃，风吹来也很凉，但在太阳底下站一会儿，就觉得要被烤焦似的。

拉萨海拔很高，有3650多米，到这里的人差不多都会有高原反应：呼吸急促，心律加快，稍有运动，感觉更甚。好在现在是最好的季节，绿野的光合作用增添了空气中的含氧量。

到西藏，看看拉萨新面貌，这几乎是我们所有与会代表的一大心愿。但终究这里海拔太高，代表们或多或少都有一些高原反应，为了确保大家健康，东道主把这两天的活动安排得很轻松。我们27日上午参加了西藏有线台大楼落成剪彩仪式，28日参加了雪顿节开幕仪式。

“雪”在藏语中是酸奶的意思，顿是宴的意思，雪顿节乃是以酸奶布施僧侣的节日。拉萨市市长洛桑江村首先在开幕式致辞中说：“拉萨市作为雪顿节的主办城市，通过文化搭台，经贸唱戏的方式，广交四方朋友，诚招天下客商，不断扩大开放，……”接下来举行的开幕式文艺表演叫人大饱眼福，其中西藏服饰表演更让人叫绝。贵族服、平民服、僧侣服、尼姑服、司仪服……一一展示。摄影机、摄像机把舞台围得严严实实。我也半跪在记者群中连连按动快门，记录下了一个个美好瞬间。

哲蚌寺看展佛

29日凌晨五点许，呼叫起床的电话铃声响了，匆匆洗漱完毕，我登上吉普车，随队赶到五公里外的哲蚌寺参加一年一度的佛事——展佛。

上山的路不好走。下车后天还未亮，我们随信徒们摸黑登山，气喘嘘嘘,几次想停步休息，又怕误了8点正展佛的时间,一路紧走，渐渐地，只听得法号声越来越近。

七点四十分，我们约走了半个小时后到达展佛地，此时已经天亮。展佛活动在哲蚌寺西侧的一个山坡举行，只见放置在山坡上的佛像硕大无比，其长与宽难以估计，反正占了一个山坡。喇嘛们早已围在佛像四周，作好了展佛的一切准备。千千万万的信徒们一手转着经筒，一手拨着念珠，举首仰视，虔诚地等待展佛的那一刻。

八点正，法号、锁呐齐鸣，庄严肃穆，震天撼地。喇嘛们哼着号子使劲拉绳索，把佛像徐徐展开。此时，信徒们疯狂地向佛像上抛钱、抛弄达（印着经文的彩色纸片）、抛哈达，直至佛像完全展开。

展示的佛橡是强巴佛（未来佛，也称弥勒佛），圆圆的脸，艳丽的色彩，显得特别年轻。佛像由人工编织，巧夺天工，无与伦比，颇有气势。

西藏之行，我们随后还参观了金碧辉煌的扎什伦布寺，看到了用558公斤黄金和23万公斤黄铜建铸的强巴佛像。我们还瞻仰了四世班禅灵塔，五至九世班禅和十世班禅确杰坚赞的灵塔。据介绍，五至九世班禅的灵塔在文革中曾遭破坏，后来修复，几世班禅的法体合装一塔。十世班禅将修复的灵塔放在正中金殿，落成的时候，他一连磕了三百多个头，还为三干多信徒摸顶，不料，劳累过度，心脏病突发,抢救不及，仙世而去。

游雄伟的布达拉宫

9月1日参观布达拉宫。这是此次西藏行的高潮。

布达拉宫始建于公元 7 世纪，是西藏现存最大最完整的宫堡建筑群。公元641年文成公主嫁到西藏，松赞干布在红山上为其“别建宫室，以居公主”，并“为公主筑一城以夸后世”。当时红山上修建了九百九十九间房子，连山顶红楼共一千间。后来，虔诚的佛教信徒将其比作佛教胜地普陀山，因而命名为布达拉宫。布达拉，就是藏语普陀罗的译音。

松赞干布时期修建的布达拉宫没有完全保存下来，它毁于雷击火灾和吐蕃王朝末期的兵乱。现在的布拉达宫是1645年由五世班禅确定重建的，它由山的南麓奠基，依山而上，直至山顶，主楼十三层，高一百一十余米，殿宇重叠，巍峨耸峙，金顶辉煌，雄伟壮丽。布达拉宫分红、白两宫。墙上刷白土的称白宫，白宫的主体建筑是达赖生活起居的地方。正中刷红土的称红宫，红宫的主体建设是达赖的灵塔殿和各类佛堂。宫殿的建筑材料都是就地取材。特别是红宫的红墙，是草和红泥垒成的，不但坚固，而且美观。它耀眼而不刺眼，古朴又不平凡。整个建筑体现了西藏古代建筑艺术的优秀传统和独特风格。

布达拉宫是我国各族人民自古以来和睦相处的见证。萨松朗杰是红宫的最高宫殿，殿内供着乾隆皇帝的画像和皇帝的牌位，达赖每年都要到这里朝拜皇帝的牌位，表明达赖对皇帝的臣属关系。帕巴拉康也叫观音殿，是主供帕巴·洛格夏然佛的佛殿，此佛传为松赞干布的本尊佛像。佛堂前，悬挂清朝同治皇帝为其题书的“福田妙果”匾额。布宫的建筑也反映出了汉藏工匠团结协作和文化技术的交流，如金顶和复杂的飞檐斗拱都是很好的佐证。

从红山东侧石道拾级登上布达拉宫，就仿佛进入了迷宫。时上时下，左拐右转，弄不清自己到了哪里。我印象很深的是宫内有一个山洞，洞名曲结竹普，是佛门弟子修炼的理想之地。导游说，布宫是由这个洞穴式的佛堂发展而来的，传说当年松赞干布曾在这里静坐修法。

观神秘的天葬台

西藏之行接近尾声了。9月5日上午跟几个代表相约逛八廓街购物，买了许许多多藏族手工艺品，满载而归。其中假东西不少，但是琳琅满目，煞是好看。下午，又结伴游览了色拉寺。这是西藏三大寺院之一，里面的马头金刚特别有名。走出色拉寺，我们又去了让人畏惧的地方——天葬场。

天葬台设在半山腰的一块大黑石上。当我和同行的郑卫丹、查尔斯、罗布四人走上死者亡灵归途的时候，太阳也变得阴森森的。我们谁都不敢说话，不断地你看看我，我看看你，一小步一小步地朝前迈。

走到天葬台前，大家不约而同把脚缩了回来，似乎生死在此一步之间。大约迟疑了一分钟，远处传来了开山的爆破声，不知谁幽默地说：“唉，放礼炮欢迎我们了。”“一响、二响、三 响”，我们一响一响地数，想数到第二十一响，谁知才三响就停了。

天葬台由一大块石头组成。石平面上有十多个石窝，石台上还有石枕。据说天葬师能用口哨声唤来秃鹫，就在此把人的尸体剁了和上糌粑让秃鹫吞食干净。

人生自古谁无死。听藏族朋友丹增说，他们去看天葬台，要伸直了双腿双手，仰卧在解尸台上，举目望天，进行死亡教育，让人珍爱生命，更好地工作和生活。我忽然产生了一股勇气，击掌两下，跳上了天葬台。同行的朋友都上去了，我们一起接受了一次死亡教育。

西藏之行，我们不仅目睹了各种神奇的民风民俗，也看到了美丽迷人的自然风光。一路上，田野、树林、山川、沼泽、云彩都被太阳涂上了赤橙黄绿青蓝紫各种缤纷美丽的色彩。清澈的山泉随处可见，当它穿过峡谷时，跌宕翻滚，汹涌澎湃，发出震撼天地的怒吼；冲过浅滩时，奔腾跳跃，白浪翻卷，纵情地歌唱；越过平川时，波澜壮阔，浩浩荡荡，弹奏起动人的琴弦；潜入沼泽时，滋润万物，平静如镜，变得悄无声息。6000米雪线以下的植物一片苍翠，苔藓、牧草、灌木林、针叶林、阔叶林依次排列，千姿百态，仿佛一座繁茂的植物博物馆。

这片美丽而神奇的土地令人难忘。

（这是“西藏纪行”的节选，发表于2000年10月19日云南广播电视报17版）
作者：翁文樑
Email:wengwl@yntv.com.cn

翁文樑先后任云南人民广播电台副台长、兼云南经济广播电台台长、云南有线电视台台长、云南电视台副总编、云南电视艺术家协会副主席。