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[陈鹏举专栏]

阮仪三救平遥

陈鹏举 chenpengju@famehall.com

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说到中国与“世界文化遗产”,阮仪三是个不可或缺的人物。这位同济大学的教授,“刀下留城救平遥”,终于让平遥这个太原附近的小小古城,成为全人类注目的“世界文化遗产”。作为一个把中国历史名城当作研究课题的学者,阮仪三有太多的幸运、太多的可以有作为的地方。他有机会樽俎折冲,一个人推翻一个“从洛阳穿过隋唐故城遗址开路,直达龙门石窟”的荒诞决策,还有周庄、同里、乌镇这些珍贵的古镇,竟然都曾等待一个名叫阮仪三的人来一一保护。阮仪三不得不因为保护古城而成名。虽然,他其实干得不该是“刀下留城”的活。他是一个书生,可时代需要他做一个战士。这是一个错位,正是这一错位,使阮仪三成为一个大人物。中国历史上有许多这样不可或缺的人物,因为中国的事情太多,也太难办,因此必须有一些人挺身而出,这些挺身而出的人,被鲁迅称之为“中国的脊梁”。正是因为中国才有了脊梁,中国的伟大文明,才得以传薪与光大。

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阮仪三为什么有这么多机会,这么多幸运呢?因为众人皆醉君独醒。有着太多文化传统的中国人,往往忘记了“我从哪里来”这个最古朴的命题。大家都以为看到了未来,可惜大家都忘却了过去。

大家都以为我们“先前阔”,于是仔卖爷田心不疼。可昨天不会再来,昨天湮没了不会再生。这个世界,不少人想钱想疯了,突然发现打起文化的旗幡可以赚钱,便以为卖了昨天便会有明天。由此,一些有良知的文化人,有了报效祖国的机会,譬如阮仪三。其实不说阮仪三那样的大文化人,便是像俞星伟那样不起眼的普通人,其实也是有着文化良知的。俞星伟把自己精心收藏的数百件史前文物捐献给当地博物馆,当地文物部门认定这不能属于“捐献”,而是“主动上交”。因为俞的收集出土文物的行为,已违反了我国现行的“文物保护法”。当地部门认为,文物离开了原先的出土环境,已失去重大的研究价值,而正是俞的“购买”,文物才会离开土地。看来真理总是掌握在有关部门的手里。只是人们也要发问,有关部门食得保护文物的俸禄,为什么总是让俞星伟们屡有购买的机会?文物客观上已经离开了大地,作为公民是把它收集起来一起交给国家好,还是让它无家可归的好呢?争论“捐献”还是“上交”已没什么意义,盗贼不会因为你不说“捐献”,便会罢手。打击盗贼之剑,可是握在当地部门手中的。说阮仪三,提到俞星伟,只是想说对文化的崇敬之心,人皆有之,这是中国文化得以传薪至今的真正秘密。

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然而,我们并不希望总是出现阮仪三。因为阮仪三再三挺身而出,说明保护文化遗产的过程中出现了问题。保护文化遗产的职能部门,其实都应该是阮仪三。保护文化遗产应该是一件顺理成章、妇孺皆知的事情,应该是一个共识。阮仪三应该做成一个名副其实的学者,而不该让他老是扮演战士。我们的传媒在报道阮仪三时,倾注了激情和感动。譬如看《三国演义》,长坂坡一役,明明是刘皇叔一败涂地,可书中只见赵子龙单骑救阿斗的如何了得。我们的报道,也有这样的传统。歌颂了阮仪三,舒了一口长长的英雄气,然而,三年、五年之后,仍然只有一个阮仪三,中国的文化遗产保护,到哪天才可以真正无忧,真正做得完善呢?



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