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楊楚楓

马跃奔腾功成去 羊携祥瑞亦奋蹄——馬去羊來話世情

世界名人网时事评论 美國楊楚楓          于 March 12, 2015 at 06:02:04:

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世界名人网讯 对全球华人来说,春节是时令,更是无可替代的情怀 。清朝龔自珍之己亥雜詩:“九州生气恃风雷,萬馬斉喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。正好說明2014年是一個風起雲湧的年代。對中国大中华來說,去年真是风云变幻的一年。既有宫廷权斗,更多尔虞我诈,人说天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,诚不人欺也。放眼東部的台湾,陷入太阳花争斗,而回歸17 年後的香港,又爆發占中運動,暗藏凶险。生逢一个危机四伏的“乱世”,中國第五代的掌门人习近平,刻下正在重整旧山河,再次希望唤醒中国國民,編織中國夢。回看清朝啟國之初的愛新覺羅的傑出帝主,当年的康熙皇帝廉潔勤政,智擒鳌拜、裁撤三藩、收复台湾,几乎将父辈打下的大清江山,重新再打了一遍。而今天的習氏,正大張旗幟地整风清党、捉貪反腐,鏟除新“四人帮、布局经改,这一场场阵仗打下来,为其捏一把汗者有之,巧言讥讽者有之,击掌叹服者有之。

其实,中国人向来是乐于安于现状,对未来的憧憬也是极易满足的……比如今天,我们围坐一处,所谓美好的祝福,不过是丰衣足食,五谷丰登,冰糖葫芦、白糖年糕便足以饱口腹之欲;朝廷之上,普天之下,若是做到“文官不爱财,武将不惜死”,肉食者不必寡廉鲜耻,富贵者不必为富不仁,生有所养,死有所终……百姓於願足矣。

而今,眼见一颗颗繁星照亮夜空,久久难以隐遁。河边,人们满载着祝愿与祈福,抛下一盏盏河灯。我们想大半人们也满怀着新年希望,因为有了希望,我们才方可生活在阳光的温暖之中,那是我们须臾不可离开的东西。现在,中国人开始感受到了希望……

按照中国传统的历法,今年羊年是平年,只有354天,比马年的384天少30天。

天文年历显示,“黄历”马年从2014年1月31日开始,至2015年2月18日结束,共有384天;而中国“黄历”羊年从2015年2月19日开始,到2016年2月7日结束,共354天。“黄历”羊年比马年少30天。

公历年一年固定在365天或366天,而黄历年的天数有时会相差一个月。“公历”是根据地球绕太阳公转一周所需要的时间为计算单位,一共是365天5小时48分46秒,以365天为一年,平年为365天,闰年为366天。每隔四年就有一个闰二月。

中国传统历法即“黄历”。“黄历”是以月亮的圆缺变化周期作为计算单位,大约是29天12小时44分4秒左右,因此大月30天,小月29天,平年一般有353天~355天,比公历少11天。因此每隔二年或三年, 就得多增加一个月,称为 “闰月”,后来又有用“十九年七闰”的方法来设定闰月的。有闰月的年份实际有十三个月,为383天或384天。

马年因为闰了九月,有384天,而羊年是平年,只有354天,故比马年少30天。

此外, 語言結構及表達形式能反映使用該語言的民族的特性嗎?我個人覺得是可以的。英文單字有過百萬個,常用的也上萬以上,中文字只有一萬多字,常用的二千多個。數量差距那麼大,但同樣能用以表達日常事物,其中原因是英文每個單字就是一個詞(vocabulary),中文單字本身可以作詞外,字與字也可合成詞,變化多,詞的組成也靈活,但句子也因此容易產生歧義。這正反映中國人在處事上,特別是在人際關係上的靈活性。

「今年是羊年」,在中國人圈子內這樣表達完全沒問題,但用英文講時,問題就出現了:究竟是Year of Sheep還是Year of Goat?中國的十二生肖(Chinese Zodiac)都是用單一個字代表,鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬,每到新的一年,我們都可以隨自己的意願作不同的創作演繹。鼠年可以是嬌小的白老鼠(mouse),也可以是《五星級大鼠》的大老鼠(rat),寵物店的老闆,更可以把倉鼠(hamster)捧作鼠年的主角;這就是中文用語的其中一個特點。

本人不是作為基督徒,然則我怎樣向美國人翻譯「羊年」呢?信主基督的人,或是熟悉新約《聖經》的人都會知道,耶穌是「牧羊人」,祂看守的羊是綿羊,縱使有山羊混在羊群裡,最終會把牠們分出來,因祂只認識祂的綿羊。所以,我會說今年「羊年」,是“Year of Sheep”。

雖不是信徒,偶然我也讀點聖経,因為它有着豐富的文學價值。聖經創世紀記載有,神測知阿伯拉罕確實敬畏衪之後,不用他以自己的獨生子作燔祭,改用公羊作燔祭。當其時,人們都喜歡找羊作為奉獻給神的祭品,而不喜歡用其他的動物。原因是羊,尤其是羔羊──未成年的小羊,很容易很制服,一經制服,羊會自知力不如人,就會停止反抗,沉默的羔羊任人宰割,明知將被屠宰,也不會掙扎,嘶叫,極適宜用來作祭品。

其他牲畜則不一樣。豬會拼命呼嚎,聞之令人不快;牛得知會被屠殺,雖不會嘶鳴,卻會不斷流淚,教人不忍。若然祭品在奉獻給神的時候又哭又叫,那豈不是會影響神慈悲為懷的形象。所以,不同地方的民族,都習慣以羊來作獻祭。

我沒法知道羊在被宰殺前的心情,亦不知道為何羊會選擇一聲不哼,就接受命運的安排。但其實人類亦會這樣。據說,近日伊斯蘭國屠夫處斬人質的時候,大多數人質都是默不作聲的。他們可能已經清楚知道自己的處境,知道任是呼叫掙扎,亦是徒勞無功,反會令自己意志受到更大的挫折,臨死前還要讓自己備受精神上的痛苦。那就不如以平靜的心情接受肉體上的痛苦算了。因此,羔羊的沉默,亦不失為一種有智慧的選擇。

不過,羊其實並非不會反抗。早年我去加拿大旅行,就遇見過一隻不肯給我撫摸的小山羊。我一向對動物有一手。我知道動物都喜歡讓人替牠們搔癢,只要搔正癢處,牠們就會乖乖地任我擺布。不要說高竇貓會就範,連以前香港荔園動物園裏的那隻黑熊,每次見我來探牠,都會乖乖地把痕癢部分的身體,貼近籠邊,等我為牠搔癢。對熊我會逐步爭取牠的信任,對羊我失去了警惕,以為一抱入懷,牠便會樂不可支。誰知這隻小山羊並不肯輕易就範,第一時間用角抵我。我放手後,牠仍低着頭,雙耳向後,後膝微屈,擺出不惜一戰的姿態。可見羊並非如書本上所描述的那麼馴服。牠只是在力不如人,反抗徒勞的時候,才不得不選擇做沉默的羔羊而矣。

不過,羊這種選擇,對個體而言,或屬明智,但對種族而言,卻惹來殺身之禍。如果羊在被宰殺前也會哭,也會叫,那羊被選做祭品的機會,應該與豬、牛不相上下。但羊選擇沉默,結果成為獻祭的首選,從此「死得羊多」。

第二次世界大戰有從納粹集中營被拯救出來的猶太人事後回憶。當時集中營內,納粹士兵雖然有槍,但人數遠比猶太人少,如果他們願意不惜一切作反抗,不一定不會成功。但首先發動起義的人,則必死無疑,結果大多數人都選擇做沉默的羔羊,以致少數納粹士兵,就可以把一批又一批的猶太人送進毒氣室。

以色列立國後,猶太人吸取教訓,不願再做沉默的羔羊,處處擺出一副戰鬥格。對巴勒斯坦人,更是一被冒犯就百倍回敬。這是否由一個極端走向另一個極端,實在應該好好檢討。

馬年已去,羊年開始。送馬迎羊,對在過去一年,經歷過香港回歸後最嚴重的政治爭拗的香港人,及海外的香港遊子的我來說,是別有一番滋味在心頭。

從去年年初中國國務院發表宣示中央對香港有全面管治權的白皮書,到8.31.人大常委會決定2017年普選特首重重設限,港人感受到北方吹來的陣陣澟冽寒風。不過,從中央角度 來看,回歸17年的香港,是主權回歸、人心未歸。港人,特別是年輕一代, 好像是一群不羈的野馬,不守規矩,很難駕馭。

從歷史角度看,馬為人所用已有幾千年。今天野生的馬已絕種。再說馬與香港的特殊關係,上世紀八十年代,中英兩國政府就香港前途談判,為了安撫港人,中國第二代導師鄧小平先生精心地製造出中國的宣傳口號:港人回歸後生活一切如昔,可以是「馬照跑、舞照跳」,藉此強調香港的原有生活方式不變。後來再制定的《基本法》,更列明港人可普選特首和全體立法會議員的目標。

去歲馬年發生的大型佔領行動,主要是反映出不少年輕港人對人大8.31 決定的不滿。但在中央眼中,這僅是場大型的違法行為。假如將此事比喻為一群野馬突然失控,結果便是馴馬師,幾經辛苦,才能把牠們馴服。不過,眼前馬群只是不夠氣力反抗,並不是甘心接受主人差遣。這場人馬角力,可能會延續至羊年及更長時間。

像馬一樣,羊不殺生,只食素。羊比馬更馴良,任人剪毛、宰割。不少港人看過一套講述殺人狂魔的驚慄片,名為《沉默的羔羊》。有風水師認為馬年是下犯上格局,羊年應該變成上治下格局。這個預測,好像符合生肖的特徵。是否應驗,時間會提供答案。

其實本人這篇文章只是應景的說三道四。港人不應自比為馬、羊。中央與香港的關係亦不應是封建時代的上尊下卑。即使復古,二千年前的孟子已有言曰「民為貴、社稷次之、君為輕」。願以此聖賢金句與讀者共勉,一齊在羊年做到自尊自重、不卑不亢的香港人。

農曆正月十一當天週日在休市的珍寶酒樓上,有僑友問我,今年乙未羊年立春早在正月初一之前,那麼,今年立春和春節之間出生的嬰兒,生肖屬馬還是屬羊?

春節在立春之後,這現象並不罕見。在過去19年(農曆是19年一個循環),有9年即接近一半的年份是春節在立春之後的。

立春在農曆年裡出現的次數和位置,有四種可能情況。第一種情況是春節在公曆1月,那就有「雙春兼閏月」,農曆年頭年尾各有一次立春。去年結束的甲午年,正是這樣:閏九月,正月初五和十二月十六,分別是去年和今年的立春。

第二種情況是春節在公曆2月初,在立春之前。那末立春便在該農曆年裡出現一次,在正月初一到初四這幾天裡。例如2011年的春節是2月3日,年初二就是立春。這種情況並不多見,過去19年裡只出現過3次。

第三種情況,是春節在立春之後,且和立春距離超過11天。這時,翌年春節也是在立春之後,即明年立春時,農曆新年仍未開始,所以這個農曆年也有一次立春,不過是在年底。例如即將開始的乙未年,春節是2月19日;乙未年十二月廿六日就是明年的立春。這情況在19年裡只出現兩次。

第四種情況是春節在立春之後,與立春距離不超過11天。這時,整個農曆年處於兩個立春之間,「兩頭不到岸」,成為沒有立春的「盲年」。農曆的「雙春」年和「盲年」,要比只有一次立春的年份常見得多:在過去19年中,「雙春」年和「盲年」各出現了7次。

以上第三、四兩種情況,春節都在立春之後。按農曆算法,春節是新年的第一天,春節前的日子當然屬於前一年。如果每年都是由立春開始,那就不會有「雙春」年和「盲年」了。

但是,風水命理學家並非以農曆為依據。他們使用的是「干支曆」,每一年都是從立春的時刻開始。干支曆是純粹的太陽曆,有別於屬「陰陽曆」的農曆,只因農曆年也用了干支命名,才引起混亂。按干支曆,乙未年是2015年2月4日上午11時58分21秒開始的,所以今年2月4日中午之後出生的孩子,生肖屬羊。



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