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文 扬:核武扩散是人类宿命
整个四月份,全世界都惴惴不安地等着国际原子能机构(IAEA)向联合国安理会提交关于伊朗核问题的报告,4月28日,这个报告终于出来了,现在,人们又更加惴惴不安地等着联合国安理会的决议案。 若将伊朗比作是国际社会的一个“坏孩子”,那么IAEA就好象是一个主管纪律的小老师,小老师关于这个“坏孩子”到底坏到什么程度的小报告将直接影响联合国安理会这个世界“校董会”如何对其采取管制措施。 世界“校董会”是个大杂烩,里面五个常任董事各怀鬼胎,有一两个大董事与这个“坏孩子”的私交还不错,所以并不是都欢迎这个小报告。没有这个小报告,我们还可以装看不见,现在你IAEA非要煞有介事地告诉我这个孩子如何如何坏,再不管教就要出大事,这就有点像硬逼着领导表态了。多麻烦!早知道巴拉迪这个埃及人这么笨,当初就不该让他连任IAEA总干事。 谁都明白,伊朗是非要造出一颗“伊斯兰核弹”来不可。若从当今世界核弹的分布上讲,几个有头有脸的大族群都有自己的核弹,就剩下伊斯兰世界没有了,还确实有点说不过去。事情明摆着,假如真要打起世界核大战来,肯定是拥有核弹的族群比较占便宜,虽难以保证自己不死,但至少可以和敌人同归于尽。而没有自己核弹的族群可就惨了,眼看着各国制造的核弹向着自己的家园嗖嗖地飞来,除了高喊着真主伟大挺胸抬头迎接死神从天而降,什么也干不了。 这可不行,就是死也得在亲眼看着敌人先死的快感中死去,所以,敌人有核弹而我没有核弹或者说魔鬼有核弹而真主战士没有核弹,这个事实是永远也不可能接受的。要么你死我活,要么你我都死,决不可能我死了你还活着,任你说一千道一万,这个几乎与人类一样古老的黑色信条也不会有丝毫改变。 黑色信条本身在逻辑上完全没有问题,因为活着比死好,这是人类很少的几个最普遍的共识之一,而所谓敌人也就是那个不让我好好活的东西,在一个与敌共处的对抗中,我的活和敌人的死是一回事,敌人的活和我的死也是一回事。 所以,问题看来出在“敌人”这个观念上,只要有了对敌人的认定,就必然会在敌人的死活与自己的死活之间建立起非此即彼的逻辑联系,也就必然会形成上面这个黑色信条。 那幺有没有可能在人类的意识中消灭掉“敌人”这个观念呢?让所有人都承认:其实没有谁一定是谁的敌人,也没有谁是一定要被消灭掉的魔鬼,每个人都是一样的,都是认为活着比死好的普通俗人,行不行呢? 很遗憾,不行,问题在这个最根本的地方撞上了南墙。 敌人这个观念太古老了,不仅与人类历史一样古老,而且还一直都在发扬光大之中,人类几千年相互残杀的历史令这个观念越来越强烈、越来越牢固。人肉炸弹这种东西的出现意味着什么?它就意味着关于敌人的观念已经强烈到甚至超过了关于自我的观念,消灭敌人已经比保存自我更重要了,到了这个程度,人类的“敌人意识综合症”就等于是到了晚期,无药可治了。 不仅如此,不同族群、不同国家、不同集团对各自的敌人的认定也大不相同。谁是真敌人谁是假敌人、谁是现实敌人谁是潜在敌人、谁是可以通过和平演变改造的敌人谁是必须从肉体上彻底消灭的敌人,每一个握有原子武器的决策集团都有自己的一套独特看法,这套看法综合了政治经济军事历史现实意识形态道德观念等非常复杂的世界观,基本上没人能够改变得了。 关于敌人的观念根深蒂固,关于敌人的看法千差万别,这两点就决定了人类各族群之间必然要受你死我活信条的支配,也就决定了核扩散趋势的不可阻挡,即﹕没有核弹的国家一定要拥有、而已经拥有核弹的国家还要进一步拥有。 目前这个世界实际上没有办法改变此局面。临时的做法是靠核大国俱乐部与安理会常任理事国的合二为一来形成核垄断,在确保核大国之间不爆发核战争的前提下阻止新的核国家的产生。这个安排没有任何合法性,它体现的不过是先占先得和弱肉强食,是老牌“坏孩子”管制新生“坏孩子”这种丛林原则。对于核大国俱乐部之外的国家来说,既没有任何约束机制可以阻止核大国首先使用核武器,也没有任何力量可以抗衡核大国成员对自己的压迫和打击,在面临现实威胁时,制造自己的核弹即成了最合乎理性的选择。 在核武扩散这个问题上,民主自由、人类解放这些华丽口号就像是幼儿园孩子们学的绕口令一样可笑。最起劲地在全世界推行民主自由的美国也是世界上拥有核武器最多的国家,进一步追究起来,英国是现代民主制度的先行者,法国是“主权在民”思想的发源地,俄国和中国都曾是人类乌托邦理想的试验场,即是说,这五个核大国也就是对近代人类历史以及和平、民主、自由、解放、进步等美好事业负有最大责任的五个国家,但它们同时也是核弹这种人类终极武器的发明国、制造国、使用国、扩散国和最大存储国。 核弹的本质就是对和平的不信任,就是坚信敌人的存在,就是顽固地坚持自己的世界观。如此说来,有多少种顽固的世界观就将有多少个核国家,伊斯兰是人类最顽固的世界观之一,所以“伊斯兰核弹”或早或晚一定出现。这不是预言,这是人类的宿命。
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