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[经济观察]

文 扬:另解“十七大”(1-3)(全文)

作者:文 扬          录入于 October 29, 2007 at 09:35:00:
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执政党的政治报告主要是说给它所统治的人民听的。人民需要被说服、被鼓舞、被引导,因此,执政党的政治报告就必然要带有这些说服性的、鼓舞性的、引导性的说法和修辞。

学界并不在被说服、被鼓舞、被引导之列,一个真正意义上的学界,不仅完全独立于政界,至少还要在学术位阶上超越政界、高于政界。

对于中国共产党的“十七大”,一个独立的学界理所当然应有自己的“另解”。

本文不代表任何他人,只是文扬自己的“另解”尝试。

1、“改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。”----引自胡锦涛的“十七大报告”。

此句表述将目前胡锦涛所领导的执政党的政治路线与邓小平当年所启动的改革开放紧密联系起来,并赋予其“实现中华民族伟大复兴的必由之路”的重大意义。
我曾多次表达过这样的观点:回顾来看,从邓开始经江到胡这样一条路径既不是一条“奋勇前进”的直线,也不是一条“左右摇摆”的“尺蠖”路径,而是一条180度的“U型转弯”路径。
中国共产党在确保自己不下台、国家不分裂、人民不动乱、经济不停滞这几个基本条件下,完成了政治路线的一个大掉头,使当前的自己成为历史上的自己的一个反动,使当前的路线成为历史的复辟。
只有清楚地看到这一点,看到历史上革命的中共已经变成了反革命的中共,致力于无产阶级专政的中共已经变成了致力于资产阶级专政的中共,才能完全理解这段历史和当下的现实。
自胡锦涛提出了“和谐社会”这个口号之后,滥觞于改革开放政策的“U型转弯”即宣告完成。现在中国执政党所面临的问题与西方资本主义国家执政党所面临的问题基本上是一样的:经济增长、社会稳定、国民福利、国际竞争等。
借用西方政党政治来类比,这次的“十七大”类似于一个中间偏左的政党上台,犹如是一个接受了大量保守主义政治哲学的工党,或者是吸收了大量社会主义成分的保守党,隆重上台。
从这个角度看,这次大会的确具有重大历史意义。

2、“创造条件让更多群众拥有财产性收入” ----引自胡锦涛的“十七大报告”。

此句表述的潜台词是“未来一个时期的战略任务是大力培育和发展中产阶级”。
要理解这一点,还是要回顾历史。
邓小平掌权后推动改革开放,将中国共产党的中心任务规定为经济建设,从那时起,他实际上启动了一个开创性的大战略,因为他必须要利用手中这个号称“无产阶级先锋队”的共产党凭空制造出一个新生资产阶级。
一个无产阶级专政的国家可以成为一个政治上和军事上的强国,但决不可能在经济上取得成功,经济的腾飞必须由资产阶级来领导,对于这一点,邓小平当时很清楚。
但是他所接手的中国却是毛泽东激进的无产阶级革命社会试验的废墟,除了共产党高干这一个很小的特权阶层外,没有任何资产阶级的萌芽,只有亿万赤贫者所组成的无产阶级大军。
邓小平的“让一部分人先富起来”,其潜在含义实际上是“先制造一个资产阶级出来”。
这是一项瞒天过海式的冒险政策,因为表面上先富起来的人并不是该政策的主要对象,政策的本质是要让人民中一部分先富起来的人掩护真正的资产阶级诞生。事后的历史证明,那些从摆地摊开始发家的个体户并不是新生资产阶级的主角,未来的资产阶级专政也并不依靠他们来实行。
新生资产阶级的诞生过程从无公正和公平可言,早期资本主义也不是市场经济的产物,这一点与西方资本主义国家的历史过程是一样的。在一个被毛泽东消灭掉了所有阶级差异甚至财产意识的社会中,在亿万赤贫者的众目睽睽之下,共产党的最高决策者依仗政治威权像上帝造人一样重新制造资产阶级、重新建立资本主义,这个战略行动的惊险性可想而知。
1989年的“六四事件”以流血的手段推开了新生资产阶级诞生的最后政治障碍,邓小平威权之下的江李体制,承担起了为新生资产阶级当助产士的历史使命。
从“六四事件”开始,到2002年的“十六大”结束,这个历史过程本质上很残酷。共产党特权阶层本身理所当然地成为了新生资产阶级的一部分。权力主宰着财富的分配,也主宰着阶级的规划,政府一只手护佑着资产阶级令其迅速成长,另一只手忽悠着无产阶级令其顺从就范。但无论如何,创造和培育资产阶级这个历史过程毕竟完成了,一个混合着权力和资本的权贵资本主义终于涅磐出世。
江李体制的历史使命就这样宣告完成。胡温体制确立之后,面临着接踵而来的新问题:如何将权贵资本主义所造成的“哑铃型”两极分化社会,进一步改造为中间大、两头小的“橄榄型”社会,也就是如何在资产阶级诞生之后,再创造条件让更庞大的中产阶级迅速诞生出来。
这就是“创造条件让更多群众拥有财产性收入”问题的含义。

3、“繁荣发展哲学社会科学,推进学科体系、学术观点、科研方法创新,鼓励哲学社会科学界为党和人民事业发挥思想库作用,推动我国哲学社会科学优秀成果和优秀人才走向世界。”----引自胡锦涛的“十七大报告”。

为解读2007年10月“十七大报告” 中这个“新提法”,需要比较一下2002年11月“十六大”报告中关于同一问题的表述----
“坚持社会科学和自然科学并重,充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用。在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围。”
以及2004年2月的中共中央《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》----
“繁荣发展哲学社会科学事关党和国家事业发展的全局。哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具,是推动历史发展和社会进步的重要力量。哲学社会科学的研究能力和成果是综合国力的重要组成部分。建设中国特色社会主义离不开以马克思主义为指导的哲学社会科学的繁荣发展。”
从中可以看出一个意义重大的变化过程。
在中国共产党靠改革开放口号带领中国“摸着石头过河”之初,基本上没有理论。河的此岸是被泛称为“社会主义”的贫瘠荒漠,河的彼岸是被泛称为“资本主义”的繁茂森林。邓小平说“贫穷不是社会主义”,黄钟响起,全中国十亿穷人像历史上犹太人“出埃及”一样离开了荒漠,涉水渡河,乌泱泱向着彼岸的森林奔去。
哲学社会科学理论之于政治,或用于对过去政治路线的描述,或用于对未来政治路线的勾画。但在过河这个事上,既用不着描述,也用不着勾画,理论不理论的,都要等过了河再说。尤其重要的是,对于共产党而言,这一次的大过河同时也等于是一次大掉头,当年就是共产党把中国从河滩那边生拉硬拽带到了河滩这边。这一条历史轨迹更不可以公开描述和勾画,也要等过了河以后慢慢再找说法。
如果在过河当中,身处急流险滩的全国人民围着为什么当年要过河现在又要回头、过河到底对不对之类的理论问题打起群架来,那就什么石头也摸不着了,出埃及就成了跳乌江了。
就这样,中国近二十年来基本不讨论政治理论,只让经济学理论当头挂帅,哲学社会科学一直被关押在由政治禁区所限定的思想囚笼里,临时负责一下“反对迷信和伪科学”之类的小工作,不许过问政治。
胡锦涛时代面临的不再是过河的问题,大队人马已经过来了,大方向也已经掉转了,现在必须要解决在资本主义的茫茫林海中如何找到一条“中国特色社会主义道路”的问题。与此同时,也不妨重新面对一下过去那些大转向、大掉头的问题。毕竟,最危险的时期过去了,在资本主义森林里,“中华资本主义”大营地已经安营扎寨了。
于是,经过2004年的“中共中央意见”到现在的“十七大报告”,“思想库”这个提法终于面世。
思想库这个概念,从本质上讲,只属于思想本身。它不是“政治服务部”或“经济装饰部”或“文化配合部”,不带有任何政治定向、思想禁区或其他方面的限制。
它本身就是一个包罗万象、海纳百川的自然生态,除了它自身的丰富性、深厚性和复杂性之外,不存在任何外来的衡量要求。
政治需要服务,经济需要装饰,文化需要配合,自己到思想库中去自由选取,好用不好用,适合不适合,都不是思想库的事情。各界各阶层人士都选取了什么、应用了什么,也不是思想库的事情。除了自身的自由发展,思想库不对任何事物负责。
我一直将这样一个体制安排简称为“学界在上”。
只有形成这样一个“学界在上”的高级体制,并在这样的体制中产生出高质量的思想库,一个自立于世界思想库之林的中华思想库,一个中国人自己的文化-知识权力中心,中国的崛起和中华民族的复兴才有了最可靠的保障。
从这个角度看,“十七大报告”首次提出了思想库这个概念,才只是一个事业的开启。
天佑中华,未来的历史将有望见证一个新的风云时代,一个中华思想者群星闪耀的时代。

4、“我们郑重呼吁,在一个中国原则的基础上,协商正式结束两岸敌对状态,达成和平协议,构建两岸关系和平发展框架,开创两岸关系和平发展新局面。”----引自胡锦涛的“十七大报告”。

“十七大报告”中关于台湾问题的一段论述,并没有首次出现的“新提法”,大致上是把一直以来关于台湾问题的对外宣示重新整理了一遍,在语气、态度和着重点等方面作了些许调整。
外界普遍对“构建两岸关系和平发展框架”这个具体的呼吁表示重视,部分是因为事先曾对中共态度转趋强硬的可能性有很大预期。
其实,具体到两岸博弈这个棋盘上,对局者各自的软硬手段都反覆使用过N多次了。态度上硬不一定是真硬,表述上软也不一定是真软,在你来我往、变幻多端的表述交换背后,各自仍坚定地走在各自的政治路线上。
在大陆执政党方面,一个中国是终极目标,其它都是途径和手段,武力解决是途径和手段,和平发展也是途径和手段。
武力解决这个手段一直以来都在加强之中,到目前为止,既有举世皆知的临战军力准备之实,也有举世皆知的《反国家分裂法》这个动武之名,还有举世皆知的“台独即战争”这条“红线”,已经是摆在光天化日之下的一整套了,随时动用,不需要再作更多表述和强调。
完备的武力手段是所有其它非武力手段的根本保障和依托。这里有两大要点:其一、只有有了武力手段作后盾,政治手段、经济手段、外交手段、法理手段等非武力手段的效果才可能充分地发挥出来,没有武力手段这个“1”作基数,和平的“0”数再多也没有用。其二、武力手段越完备、越强大,非武力手段的效果越好,直到可以完全不必再动用武力手段的程度。
从近年来的发展形势上看,大陆执政党已经充分理解了这两大要点。
以强大的武力作依托,以和平的名义作旗帜,综合运用多种手段以达成最终目标,这是历史上所有强国的必胜之路,开始步入这条道路是其国内统治阶级逐渐成熟老练的一个标志。
西方文化中有个著名的神话符号Centaurs,一种前半身是人、后半身是兽的物种,这个形象很适合于描述国际社会中的强国。事实上,任何一个强国必然是一个半人半兽的国家,兽身部分越野蛮越强大,人身部分越文明越高尚。
所以,当大陆执政党开始打出“和平发展框架”这面大旗之时,也就等于是一个宣称:武力准备已基本就绪,以此为依托,力争在“和平发展”这类文明高尚的手段中解决台湾问题。

5、“要坚持党总揽全局、协调各方的领导核心作用,提高党科学执政、民主执政、依法执政水平,保证党领导人民有效治理国家” ----引自胡锦涛的“十七大报告”。

“十七大报告”共十二个部分,计27000多字,同以往一样,将中国共产党过去做的事和未来要做的事都字斟句酌地详述了一遍。
据说这篇东西花了10个月时间,做了60多份调研报告,召开了1500多次座谈会,集中了成千上万人的意见。
抽像地看,这就是一套话语,一套基本不涉及真理问题只专注于实践问题的话语。执政党一方面将这些实践问题的现实性、历史性、普遍性、全局性和优先性充分表达出来,一方面从中获取了自身的合法性----中国共产党现在很忙,要处理的都是大事,现实意义很重大、历史意义很深远、关系到全国人民普遍利益的紧要大事。这些大事要不要办?要办就只能由本党来办。
过去几十年,中国共产党已经把从左到右的政治光谱全部覆盖了一遍,从极左到极右的各种政治路线也都执行过了一遍,发展至今,变成了一个没有任何固定的政治理念、随时可以改变路线、改变政纲甚至改变性质的“全色”执政党。若这样一个独一无二的“全色党”果真能够按照“科学执政、民主执政、依法执政”的方向进一步发展下去,俨然就成了既科学又民主又法治的“全能党”、“全代表党”和“全合法党”。
显然,在一个由全色、全能、全代表、全合法的执政党所控制的政治舞台上,任何一个反对党都不大可能成长起来。
胡先生在报告中宣布:“不为任何风险所惧,不被任何干扰所惑,使中国特色社会主义道路越走越宽广,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。” 也就是说,中国共产党最终将让实践的成功等同于真理本身。

“另解十七大”暂告一段落。与本人一贯以来的原则一致:文章只着眼于开拓新的视角和新的理解模型,不带任何建立正论和体系的企图。■



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